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化身佛），如同「受生之际、必资余垢以成化」(b)、「应群麤必先假器」(g)、等所示，必得藉四大五根而现其形姿，若然，则又和法身的性质矛盾。而且，若法身是完全的、清净的，则和俗世间分属不同的次元，则圣俗的...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
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核心所在。净土人求西方净土，禅者主唯心净土，皆为成佛，宗旨一致。净土仗他力，但必得净土行者以信愿行，口诵佛号，自身努力修持才得。禅宗讲自力，尽管呵佛骂祖，毁经弃教，但悟道参禅亦要有善知识的接引，「参话头...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
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看法）（注 31 ）和他的弟 子提婆， 以严格论理的方式，写下一连串大乘佛教理论作品 ，奠定了大乘佛教牢不可破的基石。 达到般若必得先修习传统佛理，所以早期的般若经如放 光、 光赞、道行均未对...
周伯勘
|佛学论文|因明|五明|
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，令彼造恶口业、种堕落因。其损失不可谓不大！ 印师作〈佛教以孝为本论〉，明示佛制出家必禀告父母，且必须是父母有兄弟子侄托付孝养，才可提出请求。提出后，又必得父母亲同意才行，否则不许剃度[注117]。...请求。提出后，又必得父母亲同意才行，否则不许剃度[注117]。可见佛所制之法亦不违伦常！ 3、僧材超格，非常人所及 古德有云：「出家乃大丈夫之事，非将相所能及！」盖因出家系「出小家入大家」，以荷担...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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ldquo;量”，以此而破我、我所执。既能如此，当即不受“身”之限碍（不念有身），则必得涅?而不复还此界中；如《杂阿含经》中云：若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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业往生？
一、不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无能力，自己消也消不了，带也带不动。我们只管念佛，就必得往生，不必在此作...他说“众生称念，必得往生”。
首先我们要以佛经和祖师的解释作为标准，然后再来破斥我们心中的疑问。
如果我们不能理解怎么办？干脆相信佛，佛没有说一定要临终念出十声才能...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
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：「 夫言者，必之迹。心者言之本。所谓心尚无，多触言以宾无。故得其 言，必得其心，因迹以见其本也(注35) 。」意即僧肇之言无他，乃其 心意之所现。镇澄又说，德清所判的僧肇「俗物不迁」，难道也非...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
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肯定他的用意：“座下勇猛精进，为人所难能。又欲刺血写经，可谓重法轻身，必得大遂所愿矣”，之后他还详细的介绍了写血经的几种方法和应注意的事项。[48]后来，印光大师考虑到弘一法师，本就身体不太好，怕他落入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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讲了：“《观经》说，具三心者，必得往生，什么叫至诚心？什么叫深心？什么叫回向发愿心？我没有体验哪！”善导大师的教典告诉我们：未必需要。有这个体验，念佛能往生；没有这个体验，念佛也往生！这就是宽广无边的...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
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，是名菩萨自利利他。”（卷第二）《优婆塞戒经》又说：“善男子！智者施时不为果报。何以故？定知此因必得果故。”（卷第五）《俱舍论实义疏》说：“修福及智所得果，皆为利他非自利，犹月光净照十方，世尊悲愿亦...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html